مدونة النادى الاهلى : اخر الاخبار

يا تلاميذ غزة علمونا..

كتبها ebn masr ، في 8 يناير 2009 الساعة: 23:01 م

يا تلاميذ غزة

علمونا

بعض ما عندكم

فنحن نسينا

علمونا

كيف الحجارة تغدو

بين أيدى الأطفال

ماساً ثمينا

كيف تغدو

دراجة الطفل لغماً

وشريط الحرير

يغدو كمينا

كيف مصاصة الحليب

إذا ما اعتقلوها

تحولت سكينا

يا تلاميذ غزة

لا تبالوا

بإذاعاتنا

ولا تسمعونا

اضربوا

اضربوا

بكل قواكم

واحزموا أمركم

ولا تسألونا

نحن أهل الحساب

والجمع

والطرح

فخوضوا حروبكم

واتركونا

إننا الهاربون

من خدمة الجيش

فهاتوا حبالكم

واشنقونا

نحن موتى

لا يملكون ضريحا

ويتامى

لا يملكون عيونا

قد لزمنا جحورنا

وطلبنا منكم

أن تقاتلوا التنينا

قد صغرنا أمامكم

ألف قرن

وكبرتم

خلال شهر قرونا

يا تلاميذ غزة

لا تعودوا

لكتاباتنا ولا تقرأونا

نحن آباؤكم

فلا تشبهونا

نتعاطى

القات السياسى

والقمع

ونبنى مقابرا

وسجونا

حررونا

من عقدة الخوف فينا

واطردوا

من رؤوسنا الأفيونا

علمونا

فن التشبث بالأرض

يا أحباءنا الصغار

سلاما

جعل الله يومكم

ياسمينا

من شقوق الأرض الخراب

طلعتم

وزرعتم جراحنا

نسرينا

هذه ثورة الدفاتر

والحبر

فكونوا على الشفاه

لحونا

أمطرونا

بطولة وشموخا

إن هذا العصر اليهودى

وهم

سوف ينهار

لو ملكنا اليقينا

يا مجانين غزة

ألف أهلا

بالمجانين

إن هم حررونا

إن عصر العقل السياس

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

خيانة عظمى

كتبها ebn masr ، في 28 أبريل 2008 الساعة: 07:32 ص

عشق هذا الوطن..
صار خيانة عظمى
تعقد لها المحاكم
وتنصب لها المشانق
تخترع القوانين العرفية
الاستثنائية
عشق هذا الوطن..
صار لعبا بالسولار
وبالكبريت
وعارا لا يندثر
عشق هذا الوطن
صار قرضا خياليا
بضمان افتراضى
صار مزادا لا نهائيا
عشق هذا الو

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حتى لا ننسى

كتبها ebn masr ، في 5 نوفمبر 2007 الساعة: 02:58 ص

دول حقهم فى رقبتنا ومش لازم نسيبه او ننساه

عشان كده انا حاثبت البوست ده

http://www.youtube.com/watch?v=3wV126oFs3g

 

الاسرى المصريين

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المستشار هـشام البسطويسى يخرج عن صمته بعد عامين من إعارته للكويت (١-٢):

كتبها ebn masr ، في 18 أغسطس 2009 الساعة: 23:52 م

تركت مصر لشعورى بتقييد حركتى وكلمتى وتعرضت لمحاولة تلفيق قضية جنسية

  حوار   طـارق أمـين    ١٧/ ٨/ ٢٠٠٩

 
البسطويسى

مساحة المسموح به فى هذا الحوار أقل بكثير من محظوراته، والسبب يعود لصاحب الحوار نفسه المستشار هشام البسطويسى، الذى طلب عدم ذكر وقائع محددة أو أسماء بعينها، لأسباب متفرقة، منها ما يتصل بعدم الخوض فى الأسماء، فالمهم لديه هو الأفكار والأهداف والقرارات، ومنها ما يتعلق بعدم إحراج أحد أو استفزاز آخـر خصوصا أنه معار حاليا خارج مصر منذ أكثر من عامين فى الكويت مستشارا بوزارة الشؤون الاجتماعية، لكن بشكل عام تظل آراء البسطويسى الذى يتولى أرفع منصب قضائى، وهو نائب رئيس محكمة النقض، مثـيرة للجدل، ليس فقط بسبب الأفكار التى يطرحها فى آرائه، لكن بسبب الرجل نفسه الذى أصبح فى غضون سنوات قليلة من أبرز القضاة المطالبين باستقلال القضاء والمنادين بالإصلاح لدرجة ساهمت بترشيح البعض له رئيسا للجمهورية.

البسطويسى لم يكن القاضى الوحيد الذى فضل مغادرة مصر بل سبقه ولحقه كثيرون، المفاجأة اللافتة هنا، أنهم جميعا منتمون لما يسمى تيار «استقلال القضاء» ومنهم المستشارون ناجى دربالة ومحمود مكى وأحمد صابر وعاصم عبد الجبار ويحيى جلال، ومن مجلس الدولة المستشارون سمير البهى وناصر معلا ومجدى الجارحى.. «المصرى اليوم» التقت المستشار البارز أثناء زيارته الأخيرة لمصر فى حوار مفتوح لا تنقصه السخونة، وبالتأكيد لا تنقصه الجرأة، وإلى الحلقة الأولى من الحوار.

■ أثار قبولك الإعارة للكويت ومغادرتك مصر جدلا كبيرا.. لماذا؟

- فى الحقيقة أنا مندهش من هذا، لأنى عندما قررت السفر للخارج كانت لدى دوافعى التى أراها منطقية، فوجودى أصبح مقلقا داخل بلدى، كنت أشعر بأنه يتم التضييق على، وأننى أصبحت مقيدا فيها، سواء فى كلمتى أو فى حركتى، وليس سراً أننى منعت من السفر إلى خارج مصر أكثر من مرة، رغم أن سفرى كان لحضور مؤتمرات دولية، وبعضها بدعوة من منظمات دولية، وبشكل عام فأكثر ما كان يؤلمنى ويصيبنى بالإحباط هو أن تشعر بأنك مقيد ببلدك وفى كلامك وحركتك وتنقلاتك، خصوصا إذا كنت قاضيا أو صحفيا مشغولا بقول الحق والدفاع عنه.

■ كم مرة مُنعت فيها من السفر؟

- خلال أقل من عام تم منعى ثلاث مرات، المرة الأولى، كانت للمشاركة فى محكمة دولية لمحاكمة مجرمى الحرب الإسرائيليين فى بروكسل، وهى محكمة شعبية دولية، والمحزن أن مصر التى كانت تقود حركة النضال ضد إسرائيل، هى مصر نفسها التى أصبحت تمنع قاضيا من السفر للمشاركة فى محكمة لإدانة الإجرام الإسرائيلى ضد الأبرياء من شعبنا الفلسطينى، أما المرة الثانية، فكانت للمشاركة بمؤتمر فى الاتحاد الأوروبى للحديث عن استقلال القضاء، والمرة الثالثة.. فكانت للسفر إلى جنيف للحديث فى مؤتمر دولى لمنظمة ICG عن استقلال القضاء وضمانات ومعوقات القضاء فى الدول العربية.

■ بأى آلية يمكن منع قاض من السفر؟

- عن طريق ما يسمى «الورقة الصفراء» أى إذن السفر من الجهات المسؤولة، وللعلم فقد حصلت على حكم قضائى لصالحى بإلغاء ذلك الأمر، وبدون الحصول عليها لا يسمح لك بمغادرة أرض المطار.

■ ألا تتفق معى فى أن العرض المادى لإعارتك كان مغريا أيضا؟

- نعم العرض المادى كان مغريا، ولا عيب فى هذا، خصوصا إذا كان الهدف هو محاولة تحسين ظروفك المادية بعمل شريف، ورغم أنه لم يكن هذا هو السبب الرئيسى لقبولى الإعارة، بل هناك أسباب أخرى، مثل الشعور بأن الدولة لديها الرغبة القوية للتدخل فى القضاء، ومشروعات القوانين المتتالية التى تنال من استقلال القضاء مثل أكاديمية القضاء، وتوسيع عضوية مجلس القضاء الأعلى، فضلا عما قمت به سابقا بإلغاء الإشراف القضائى على الانتخابات العامة، والتعديلات الدستورية الأخيرة، وما جرى فيها.

■ كم هو الفارق المادى بين راتبك فى مصر وراتبك بالكويت؟

- الفارق المادى كبير جدا، ولا يتناسب مطلقا مع ما كنت أتقاضاه هنا، رغم أننى أشغل أعلى منصب فى درجات السلم القضائى، وهو منصب نائب رئيس محكمة النقض.

■ بصراحة كم كنت تتقاضى فى مصر وأنت تشغل أرفع منصب قضائى؟

- كنت أتقاضى ما لا يزيد على ٦ آلاف جنيه، وكان يضيع أكثر من نصفها لتسديد القروض، والباقى لمصاريف الحياة الضرورية، ورغم منصبى الرفيع، فكنت أجد صعوبة شديدة لتوفير مستوى تعليم جيد لأولادى الثلاثة لكن الحمد لله جميعهم كانوا متفوقين، ولم يحصلوا على دروس خصوصية طوال مشوارهم التعليمى «وإلا بقت مصيبة» كما لم أقدر على تكاليف زواجهم أو حتى توفير مستوى لائق لهم، كما أننى لا أملك سيارة خاصة لى أو لأسرتى، وبالتالى فإذا جاءت الفرصة لك لتحقيق عائد مادى مناسب، لتعيش ح

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

طعن السكرى يتضمن 500 ثغرة منها القبض عليه بناء على بريد إلكترونى

كتبها ebn masr ، في 8 أغسطس 2009 الساعة: 21:39 م

هشام الميانى -

 

 

 

 كشف اللواء منير السكرى عن أبرز نقاط مذكرة الطعن بالنقض فى الحكم الصادر بإعدام نجله محسن السكرى الضابط المفصول من مباحث أمن الدولة ورجل الأعمال هشام طلعت صاحب مجموعة شركات طلعت مصطفى لقتلهما المطربة اللبنانية سوزان تميم.

وسيودع دفاع المتهمين طعنهما بالحكم قبل يوم 25 أغسطس الحالى باعتباره آخر مهلة قانونية للطعن على الحكم من قبل المتهمين، ولكن يجوز لنيابة النقض أن تتأخر فى كتابة رأيها فى الحكم.

وأوضح أن المذكرة تتضمن جميع النقاط التى أغفلتها محكمة الجنايات فى القضية والتى كانت كفيلة بتبرئة ابنه لو أن هيئة المحكمة وضعتها فى الاعتبار، وأكد أن ملف القضية به تجاوزات كثيرة فى حق ابنه حيث تم القبض عليه بدون إذن من النيابة العامة بمصر، بل تبين خلال المحاكمة أن سبب القبض على المتهم مجرد بريد إلكترونى تلقاه الإنتربول المصرى من نظيره الإماراتى يطلب فيه القبض على السكرى، فقام ضباط الإنتربول بالقبض عليه وتفتيش مسكنه وشخصه، بالمخالفة لقانون الإجراءات الجنائية، لأنه لا يجوز قانونا القبض على المتهم إلا فى حالة التلبس، بينما كان محسن فى مصر، وبعد ذلك تم إبلاغ النيابة التى باشرت التحقيق.

وواصل أنه فى حين انتهك الإنتربول كل قواعد قانون الإجراءات الجنائية تمت معاملة هشام طلعت بأسلوب مختلف تماما، حيث لم يتم القبض عليه إلا بعد استدعائه لمكتب النائب العام مرتين وبعدها تم رفع الحصانة عنه من رئيس مجلس الشورى.

وأضاف السكرى الأب أن المحكمة أغفلت إهدار حق ابنه فى الدفاع عن نفسه خلال استجوابه من قبل النيابة العامة فى مصر فور القبض عليه، حيث لم يحضر معه محام، كما تم تهديده بتسليمه إلى سلطات دبى، فما كان منه إلا أن اعترف على نف

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

خواطر على هامش حوار وزير: إذا لم تستح فاصنع ما شئت

كتبها ebn masr ، في 8 أغسطس 2009 الساعة: 21:33 م

بقلم: معتز بالله عبد الفتاح

 الفساد فى مصر بالقانون بالورق «المتستف»؛ والأحمق هو من يَفسَد خروجا على القانون، لأن القانون يحمل من الخُروقات ما يسمح لك أن تفسد من خلاله وباسمه، وإن لم يكن ذلك متاحا، فتحالف قيادات الحزب الحاكم يمكن أن يعدلوه لك بما يسمح بالفساد من خلاله كما حدث فى منع القضاة من الإشراف على الانتخابات حتى يكون الفساد أسهل والتزوير أشمل والاستبداد أعمق. وكله بالقانون.

أما الفساد فى الديمقراطيات فهو فساد استغلال الوظيفة العامة حتى لو لم تكن هناك مخالفة صريحة للقانون، بدليل أنك من الممكن ألا تخالف أى قانون ولكن يمكن منعك من ممارسة بعض صلاحياتك كموظف عام أو محاسبتك بسبب «إعطاء انطباع للآخرين عن استغلال المنصب» أى والله: يمكن أن يحاسب المسئول فى الولايات المتحدة مثلا ليس لأنه استغل منصبه، ولكن لأنه أعطى انطباعا، حتى لو كان على غير أساس، أنه استغل منصبه، لأن ذلك يخلق ثقافة تبرر الفساد للآخرين على أساس معلومة كاذبة أن فلانا استغل منصبه لتحقيق مصالح خاصة. ولنطالع ما جاء فى الأمر الرئاسى رقم 11222 لعام 1965 الموقع من الرئيس ليندن جونسون والذى يقضى بأنه «يَحرُم على أى موظف عام أن يتصرف على نحو يؤدى إلى أو يخلق الانطباع (create the appearance of) بـأنه: يستغل المنصب العام لتحقيق مصلحة شخصية أو أنه يعطى أى معاملة تفضيلية لأى منظمة أو شخص، أو أنه يعيق كفاءة العمل الحكومى أو اقتصاد الدولة، أواتخاذ قرارات حكومية خارج الإطار الرسمى للدولة، أوينال من ثقة المواطنين فى نزاهة جهاز العمل الحكومى.» وغير ذلك كثير. بعبارة أخرى، لو أن السيد الوزير الذى استضافه برنامج «واحد من الناس» قد قال ما قال بشأن تخصيصه أرضا لذويه وابنه القاصر (مرة واحدة وفقا للقانون على حد قوله)، وزيرا فى الولايات المتحدة لقُدم للمحاكمة لارتكابه جريمة أوأكثر من السابق.

حقيقة هى مسألة مؤسفة ومحزنة أن يستمع الإنسان فى الحلقتين اللتين تم استضافة الوزير فيهما، وهو بالمناسبة مُكرّم من رئيس الجمهورية ومرضى عنه على نحو يثير التأمل، الحديث عن امتلاك الوزير السابق لتسع سيارات فارهة وفيلل وشاليهات بعضها خصصها بنفسه لأسرته من أراضى الشعب النائم فى الهم، الواقف فى الطوابير، العاجز عن الفكر، العازف عن القراءة، والمخدر بخطاب دينى عابث، والخائف من عصى الأمن المركزى؛ فى مقابل تسجيلات تبكى لها العين عن أناس يعيشون حياة لا تليق ببشر فى عشوائيات تنفى الدولة مسئوليتها تجاهها على نمط البئر المعطلة والقصر المشيد التى أشار إليهما الحق سبحانه فى وصف فساد قوم هود وصالح وشعيب كمقدمة لهلكتهم فى الباطل.

إذن ما الحل؟

لو عاد الإنسان لقواعد الحكم الرشيد سواء المستنبطة من الشرع الإسلامى أو من إسهامات كبار الفلاسفة اليونانيين أو من قوانين الدول الأكثر تحضرا لوجد تشابها لافتا بين منطق هؤلاء جميعا فى محاربة الفساد واستغلال المنصب العام وتنازع المصالح. خذ مثلا شريعة الإسلام وقوانين الغرب فى هذا الصدد.

فمثلا عن خولة الأنصارية قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن رجالا يتخوّضون فى مال الله بغير حق، فلهم النار يوم القيامة، وفى رواية: إن هذا المال (يعنى المال العام بلغتنا) خضرة حلوة، من أصابه بحقه بُورك له فيه، ورب متخوضٍ فيما شاءت نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة إلا النار.

وفى تطبيق ذلك قال الخليفة عمر ابن الخطاب: إنما أنا ومالكم (أى المال العام) كولى اليتيم إن احت

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

زكريا عزمى .. رجل الخطوط الحمراء فى البرلمان والرئاسة

كتبها ebn masr ، في 8 أغسطس 2009 الساعة: 21:30 م

لجأ إليه موظفو التعليم .. وخبراء العدل ينتظرون كلمته الأخيرة .. وأنقذ فليم دكان شحاتة من قبضة الرقابة .. وتتعلق عند مكتبه آلاف الشكاوى أملا فى أن تصل إلى الرئيس ..

زكريا عزمى زكريا عزمى

تحليل يكتبه: عبد الفتاح عبد المنعم


var addthis_pub=”tonyawad”;

◄هل هو فوق النقد؟ ولماذا هو الأقرب للمعارضة فى البرلمان؟ وهل يطلع الرئيس على دهاليز مجلس الشعب؟

هذا رجل غير عادى.. فى منصب غير عادى أيضا.. هذا رجل يجمع فى كيان سياسى واحد نموذجا لرجل الدولة فى مصر .. رجل الدولة الذى يعرف متى تقف حدود سلطاته التنفيذية ليبدأ دوره كنائب عن الأمة .. ومتى يخلع رداء رجال السلطة التشريعية ليعود إلى موقعه التنفيذى كرئيس ديوان رئيس الجمهورية ، ثم متى يجمع الصفتين معا حين يتصدى لمسئولياته السياسية والتنظيمية داخل الحزب الوطنى .

مدهش أن ترى رجلا فى مصر له ما لزكريا عزمى من تأثير فى هذه المجالات المختلفة ، ومدهش أيضا أن تدرك أن لقاءا واحدا مع هذا الرجل يمكن أن يصبح غاية المنال بالنسبة للآلاف من الموظفين الإداريين فى وزارة التربية والتعليم الذين اعتبروا أن نهاية أزمتهم مع الدكتور يسرى الجمل ومع وزارة التعليم قد تنتهى حين يجلس وفدا منهم مع الدكتور زكريا عزمى، ومدهش أيضا أن يكون هذا اللقاء الحلم هو غاية ما يسعى إليه خبراء وزارة العدل الذين دارت بهم المفاوضات والمفاوضون حتى لم يبق لهم أملا سوى لقاء واحد مع الدكتور زكريا لتنتهى المأساة.

لا يجوز لك أبدا أن تسأل الآن ما الذى جعل للدكتور زكريا عزمى كل هذا التأثير فى صناعة القرار فى مصر؟ هذا سؤال ساذج، فى موضع ساذج ، فالدكتور هو الرجل الاقرب إلى قلب الرئيس مبارك، وهو الرجل الأكثر إطلاعا على أداء الحكومة ، وهو الرجل الأكثر تأثيرا ضمن دائرة صناعة القرار فى الحزب الوطنى ، وهو الرجل الأكثر ذكاء ضمن نواب الأغلبية فى الحزب ، يعرف متى يتكلم ومتى يصمت ومتى يصك مصطلحا شهيرا تعيش عليه صحافة الحكومة والمعارضة لسنوات طويلة «تذكر أنت مثلا مصطلح الفساد للركب الذى لا يزال مستخدما فى السياسة وفى الصحافة حتى اليوم فى توصيف المحليات» فكيف إذن لا يكون له مثل هذا التأثير؟

وبحكم هذا التأثير السياسى والتنفيذى صار الدكتور زكريا عزمى هو الملجأ الأخير للمضربين والمعتصمين، كما صار أيضا هو الجسر الذى يعبر من خلاله قيادات المعارضة إلى مكتب الرئيس مباشرة ، ففى الركن الشهير للدكتور زكريا داخل مجلس الشعب يتحلق حوله رجال المعارضة فى مصر فى مشهد متكرر خلال الدورات البرلمانية المتعاقبة، هنا تنتهى المشكلات السياسية بين الأغلبية والأقلية فى المجلس، وهنا أيضا تنتهى الأزمات بين المشاغبين من المعارضة ، والغاضبين من نواب الحزب الحاكم ، وهنا أيضا يمر الهمس الخفى حول من قال ، ومن اقترح، ومن تجاوز، ومن يستعد بتشريع جديد، أو بمبادرة قانونية، أو بمغامرة سياسية طارئة .

النواب يتعاملون مع هذا الركن باعتباره البوابة إلى صانع القرار الأول، والوزراء يتعاملون مع هذا الركن باعتباره العين التى ترى وتسمع ، وكأن الدولة بسلطانها استقرت هنا «الرئاسة و الحزب والبرلمان وصناعة القرار فى كيان واحد تحت القبة».

المعارضون الذين سألناهم عن شعورهم حيال ركن الدكتور زكريا عزمى أجمعوا على هذه الحالة الفريدة لرجل الدولة القابع بينهم ، والمدهش أن هؤلاء المعارضون أنفسهم أجمعوا أيضا أن الدكتور زكريا وحده هو الذى يتعامل مع موقعه هذا ببساطة فريدة ربما تثير حيرة النواب أحيانا وبحسب تعبير أحد النواب البارزين فى المجلس «اقرأ شهادات المعارضة فى الموضوع التالى على هذا الصفحة» فإن الدكتور زكريا يبدو فى عيون البرلمانيين وكأنه هو عين وأذن الرئيس فى حين لا يسعى

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المغنواتى

كتبها ebn masr ، في 8 أغسطس 2009 الساعة: 21:12 م

 

مفيد شهاب خلال لقائه بطلاب الجامعات: مصر ليست علمانية ولن تطبق حكم قطع يد السارق ولا كوتة للأقباط والحكومة لم تقصر فى ملف مروة الشربينى

د.مفيد شهاب وزير الدولة للشئون القانونية والمجالس النيابة د.مفيد شهاب وزير الدولة للشئون القانونية والمجالس النيابة

الإسكندرية ـ هناء أبو العز


var addthis_pub=”tonyawad”;

رفض د.مفيد شهاب، وزير الدولة للشئون القانونية والمجالس النيابة، تكوين أو المشاركة فى أى عمل حزبى فى الجامعات المصرية، لأنه سوف يؤدى بالمساس بروح الجامعة الواحدة، كما رفض السماح بوجود أية مظاهرات من أجل قضايا حزبية داخل حدود الجامعة، وطالب بمباشرة النشاط السياسى عن طريق مناقشة الأحداث الواقعة والتعبير عن الراى فى لوحة حائط أو مسرحية.

وأضاف خلال لقائه بطلاب الجامعات المصرية بالمعسكر التثقيفى بالمدينة الجامعية بسموحة محافظة الإسكندرية، والذى نظمه معهد إعداد القادة بحلوان التابع لوزارة التعليم العالى، أن الزيادة السكانية وسلوكيات الشعب تهدد التقدم المصرى، لأننا نعتمد على الموارد الطبيعية وهى غير كافية ولكن الحكومة بدأت تتعامل معها كواقع عن طريق استصلاح الأراضى وزيادة العمل لتقليل تأثيرها السلبى.

وأعلن شهاب أن مصر دينها الإسلام ولكن لانطبق أحكام الإسلام فى قطع يد السارق ورجم الزانى لأنها دولة مدنية وليست علمانية ويعيش فيها الأقباط والدستور فيها يقوم على حق المواطنة ولا فرق بين مسلم وقبطى فى مصر طالباً ألا يستخدم الدين فى المزايدات " فالدين لله والوطن للجميع "

وأكد شهاب أن مصر لا تخجل من سحبها لقروض من دول أخرى، مشيراً إلى أن كل دول العالم تقوم بذلك وحتى الولايات المتحدة الأمريكية ذاتها ولكن مصر تأخذها بشروط وتبدأ من الدول العربية الإسلامية أولاً ثم من العالمية حتى تستطيع أن تستمر فى دعم رغيف العيش وتوفير تعليم مجانى وتطبيق مشروع تأمين صحى مجانى للجميع لصعوبة تحويل المجتمع المصرى الاشتراكى إلى اقتصادى حر رأسمالى فى هذه الآونة.

أضاف شهاب أن أمن السودان واستقراره جزء من أمن مصر القومى، وأن التكامل بين مصر والسودان يحتل مكانة متقدمة على أولويات السياسة المصرية، مشيراً إلى أن الأعوام الماضية شهد تحركاً جاداً لتعزيز علاقات التعاون مع السودان، وخاصة فى مجال البنية الأساسية وإنشاء الطرق والزراعة والصحة والتعليم والتنمية البشرية، وحظيت جهود دعم وترسيخ السلام فى جنوب السودان باهتمام مصرى خاص تمثل فى استمرار التشاور السياسى بين الجانبيين على المستويين الرئاسى والوزارى لضمان تحقيق الاستقرار فى الجنوب والحفاظ على وحدة السودان وعدم العودة مرة أخرى إلى مربع الانقسامات والحروب وتتبنى مصر رؤية واضحة المعالم تجاه الوضع فى دارفور تدور حول إيجاد حل سلمى للأزمة فى إطار الحفاظ على وحدة السودان والحيلولة دون توقيع أى عقوبات عليه ومساندة جهود الاتحاد الأفريقى بالاشتراك مع الأمم المتحدة وإنهاء معاناة السكان فى دارفور وقد أسهمت مصر بفريق من المراقبين والعسكريين ورجال الشرطة، وكان إنهاء أزمة دارفور على قمة أجندة الرئيس مبارك خلال جولاته الخارجية التى شملت دولا أفريقية وأوروبية.

ورحب شهاب بان تكون هناك هجرة للخار

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

اذن انها الحرب

كتبها ebn masr ، في 8 أغسطس 2009 الساعة: 01:23 ص

فى متابعة لما يكتب او يقال فى الوسائل المطبوعة او على الشبكة العنكبوتية..هالى هذا الكم

من التخوف الذى يقارب الذعر من اى توجه متدين - لانى لا احب تسمية توجه اسلامى - لأننا

فى بلد اعلبيته مسلمون

كم هائل من هجوم مستبق وشنيع على كل من سيجادل هذا الهجوم او يتكلم من وجهة نظر

دينية او من وجهة نظر ذات مرجعية دينية تبين لنا ما يصح او لا يصح..ماهو حرام وحلال..لان

هذا الكون كله مبنى على الثواب والعقاب

فنحن نعيش هذة الدنيا  - بكل نفاصيلها - من اجل ان يكرمنا الله بثواب ورحمة من عنده

لأنها فى النهاية اما ثواب أو عقاب

ومن ناحية علمية لا تنجح مؤسسة ما من الناحية الادارية اذا لم يكن لها نظام متبع ولائحة

معروفة مسبقا من الثواب او العقاب

هذا لتبيين لماذا فى بعض الامور او اغلبها يتكلم المرء ويدعم موقفه بمرجعية دينية

لان الدين متداخل فى جميه انحاء الحياة

فمثلا المواطنة التى اصبحتت شعار المرحلة لا تتحقق الا بالتزام دينى بالتعاليم الدينية ولن

اقصرها على الاسلام فقط والتى تحض على حسن معاملة الاخر والاحسان للجار والمساواة

فى الحقوقو والواجبات والحرية الدينية

ومن يقول ان الدين ضد ذلك او قد يعوقه فهو اما مغرض او لا يعلم وعليه ان يعلم

وان حدث خطا ما فيكون الخطا فى لتطبيق وليس النظرية

لهذا يسعنى القول بانه كما انه هناك متشددون ملتزمون دينينا او فكريا من ناحية المر

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

موووووووووووووووووضة

كتبها ebn masr ، في 8 أغسطس 2009 الساعة: 01:05 ص

فاطمة ناعوت

ترويعُ الأطفال والاسمُ: مُلْتَحٍ

سيف سمير، طفلٌ جميلٌ فى التاسعة من عمره. يحرصُ، مع أبيه وشقيقه سُهيل، على الذهاب إلى المسجد مبكّرًا ظهيرةَ كلِّ جمعة كى يضمنوا مَجْلِسًا متقدمًا، يقرِّبهم من المحراب وملامح وجه الخطيب، فيغنموا من مُتَع الصلاة أقصاها.

جلسوا ينصتون إلى الخُطبة، ثم همّوا لإقامة الصلاة فى صفِّهم الأول. وإذا بكهلٍ مُلتحٍ جاء من أقصى المسجد يسعى، جذبَ الطفلَ بغِلظةٍ من ملابسه، ثم احتلَّ محلَّه فى الصف الأول! لم يعبأ الشيخُ بنظرةِ فزعٍ غيّمتِ الوجهَ الصغير! ثم وقفَ بكامل ورعه مُطْرقَ الرأس فى حضرةِ الله.

كظم الأبُّ غيظَه احترامًا لقدسية اللحظة وقداسة المكان، ثم التفتَ إلى صغيره، فوجد نظرةَ الدهشة والخوف لما تبرح العينين البريئتين. أومأ الأبُ لابنه بابتسامة تشجيع تقول: أنْ اِصمتْ واصبرْ. بعد الصلاة خرج سيفُ من المسجد وحيدًا، فناداه أبوه بصوت عال أمام جموع الخارجين لتوّهم من بيت الله.

قال الأبُ: «سيف، اسألْ جدو ليه شدّك ووقف مكانك؟» صمت الولدُ خَجِلاً من طرح السؤال على الكبير. فالتفت الأبُ الغاضبُ لابنه، قائلاً للكهل: أنت مُلتَحٍ، وبوجهك علامةُ الصلاة التى تشى بتقواك، لكن سلوكك، من أسف، يناقضُ شكلك! ما الذى جناه صغيرى لتروّعه؟ لمجرد أنك أكبر منه سنًّا؟ الولدُ مُكلَّفٌ بالصلاة مثلك، وقد دخل المسجدَ بأدبٍ، واستمعَ إلى الخطبة بأدبٍ، ثم قام للصلاة بأدبٍ، فبأى ذنبٍ رُوِّع؟» ثم حدّثه عن السماحة والاحترام، وكيف كان الرسولُ الكريم يعاملُ الحَسن والحُسين فى طفولتيهما، وكيف أن الإسلامَ، وكلَّ ديانات الأرض، السماوية والعرفية، وكلَّ قوانين حقوق الإنسان تحثُّ على الترفّقَ بالأطفال.

وكشأن المصريين الآن، فى تبنيهم نظرية «الأنامالية»، احتشد المصلّون يتفرجون فى سلبية! فلا هم انصرفوا لحال سبيلهم، على اعتبار أن الشأنَ لا يعنيهم، ولا حاول أحدُهم طمأنةَ الصغيرِ الخائفِ بأن عالمَ «الكبار»، الذى يقفُ الصبىُّ على عتباته، ليس عالمَ ضباعٍ وضوارٍ يأكلُ كبيرُه صغيرَه. وقفوا يتفرجون بفضول، وفقط، بعدما أدّوا واجبَهم «الوحيد» نحو السماء، بإقامتهم الصلاة! فإن كان ثمة أمرٌ سماوىّ يحضُّ على أن يحتلَّ الصغارُ خ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb









شاهد صفحتي على
http://u.ul10.com/?elbashaa" target=_blank>"http://www.ul10.com/promod.jpg


التالي